Карта таро 5 денариев (пентаклей). Смысл и значение числового (номерного) аркана 5 денариев.

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

Возле костра сутулясь стоит молодой человек. Руки скрещены на груди. Исподлобья на костер обращен хмурый взгляд. Большинство поделок горят в костре. И только три скульптурки стоят в стороне не тронутыми. Они весьма неплохо сделаны и спалить их не поднялась рука. Молодой человек внутренне пришел к переоценке своих умений и всего того, что сделал. Он хочет быть настоящим мастером своего дела, но большинство фигурок только занижают его самолюбие. Они не так хорошо вырезаны, как он мог бы их сделать. И потому молодой человек решил сжечь дотла все, что, по его мнению, недостаточно хорошо сделано. Чтобы уважать себя, надо быть честным по отношению к себе. Столбик денариев в левом нижнем углу достигает пяти монет и середины всего изображения.

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

«Чем выше будет твое достоинство мастера, тем суровее ты будешь относится к самому себе и всему, что создал. Ты не примешь того, чему не отозвалось твое сердце, как бы тебя не хвалили все вокруг. Ты готов будешь сжечь дотла все, с чем ты не согласен. Для твоей гордости это будет очень тяжелым испытанием. И ты должен научиться не только предъявлять самому себе наивысшие требования, но и делать свое дело так, чтобы тебе не в чем было себя упрекнуть. Так рождается истинный мастер.»

Смысл и значение пятерки денариев:

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

На пятерке денариев человек, хочет он того или нет, вынужден признаться самому себе в том, что он еще многое не знает и многого не умеет. Каждое такое признание невольно наносит жесткий удар по самолюбию, однако, перебарывая свое самолюбие человек осваивает новые уровни знания и мастерства. На пятой ступени стихии земли человек невольно разочаровывается текущим уровнем своих возможностей. Возникает тяжелый кризис самоуважения. В конфликт друг с другом вступают амбиции и чувство собственной значимости. Одно стремится к большему, другое готово довольствоваться меньшим. Если уровень амбиций низкий, то от болезненных ударов по самолюбию человек может защититься тем, что откажется от претензий на высокую планку самоуважения. В итоге, он станет неудачником, рассуждающим примерно так: «пусть я толком ничего собой не представляю, зато мне есть, за что себя уважать, даже, если другие этого не понимают и не признают», и превратится в недалекого приспособленца-обывателя. Если же уровень амбиций высокий, то человек честно признается себе в том, что он еще слишком мало знает и умеет, чтобы называть себя настоящим мастером. Истинное мастерство требует очень критичного к себе подхода и постоянного саморазвития. Нет более строгой критики, чем та, которую истинный мастер предъявляет самому же себе и всему, что создает. В своем ремесле безупречность и совершенство мастер видит, когда ему не к чему придраться.

Функциональный принцип архетипа 5 денариев:

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

Жесткая и крайне болезненная самокритика, если результаты сделанной работы не соответствуют критериям профессионального уровня требований к себе. При этом критерии оценки постоянно расширяются и становятся сложнее с точки зрения понимания того, что такое профессионализм. Если что-то сделано не так, то это очень больно бьет по самолюбию специалиста, лишая его права на самоуважение и профессиональное достоинство.

Архетип Пятерки денариев нужен для формирования жестких критериев оценки того, что называется профессиональным мастерством. Только пройдя этап мучительно правдивой самокритики человек способен стать настоящим профессионалом в своем деле.

Качества человека с хорошо развитым принципом архетипа 5 денариев:

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

— Профессиональная самокритика, стремление к безупречности и совершенству в своем ремесле.

— Постоянное расширение, усложнение и усовершенствование критериев оценки своего труда.

— Болезненная неудовлетворенность даже весьма неплохим качеством сделанной работы.

Проблемы слабого проявления архетипа 5 денариев:

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

— Самокритика, либо отсутствует, либо минимальна, все делается по принципу – и так сойдет.

— Нет стремления плоды своего труда соизмерять со сложной системой критериев оценки.

— Небрежность в работе, минимальное качество оценивается как приемлемое и достаточное.

Примеры действий, инициирующих и активизирующих принцип архетипа 5 денариев:

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

— На данном этапе важно научиться соизмерять плоды своей деятельности с тем, что делают более успешные конкуренты, и выявлять незадействованные критерии оценки своего труда, как бы это больно не било по самолюбию. Здесь нужны выдержка, крепкие нервы и позитивная нацеленность на улучшение результата. Не помешает вновь почувствовать себя учеником, чтобы освоить новые уровни знаний и умений.

Жизненный пример архетипа 5 денариев:

(Карта таро 5 денариев или пентаклей, смысл и значение числового или номерного аркана 5 денариев)

Когда-то давно, лет за 15-ть до написания данной работы, автор книги вместе с коллегой по цеху гипноза решили организовать в Краснодаре психологический клуб «Ресурс». Материальных ресурсов как таковых не было, и потому затраты на организацию дела были скромными. Суть идеи заключалась в том, чтобы на одной площадке собрать множество мастеров из самых разных школ и направлений, набрать за абонентскую плату клуба заинтересованных людей и организовывать кучу семинаров и тренингов, благодаря которым члены клуба не только бы саморазвивались, но еще и получали представление о том, что происходит в мире эзотерики и психологии. В то время можно было еще найти помещения в заброшенных зданиях заводов, где за копеечную аренду все можно было бы осуществить. Так и получилось. На первом этаже «умершего» когда-то завода воплотилась идея клуба. Место было удобным с точки зрения транспорта и доступности. Заинтересовавшихся было много. Около двухсот человек стали членами клуба. Мастеров, с целью набрать «свежих» душ в свои последователи пришло больше полусотни. Намерения мастеров по отношению к клубу по большей части не были добрыми. Им нужны были люди, чтобы потом отпочковаться. Ради этого они готовы были какие-то занятия проводить бесплатно или почти бесплатно. Организаторы клуба это понимали, но предположили, что большая тусовка всегда более привлекательна, чем закрытые группы. Так и вышло. Мастера, а точнее говоря, спикеры пушили хвосты как могли. Члены клуба на это глазели и не без удовольствия для себя что-то подчерпывали из сакральных знаний и личного опыта спикеров. Однако в клубе возникла определенная атмосфера соревнования и конкурирования спикеров друг с другом. Побеждали более магнетичные и харизматичные мастера, умевшие не только держать внимание аудитории, но еще и устраивать познавательно-развлекательное шоу. Они как личности были более яркими и интересными, к ним тянулись и приходили на их мероприятия. Из 60-ти спикеров в лидеры вырвалось не более пяти. Надо отдать должное другим спикерам, они были весьма неплохи, и с точки зрения знаний не уступали остальным, хоть и в своей области. Вот только слушатели тянулись не столько к знаниям в чистом виде, сколько к манящему их магнетизму эзотерических вожаков с сильной энергетикой и какой-то внутренней крутостью. Рассуждая так, мол, ну чему можно научиться у слабого и неуспешного человека… Деятельность клуба показала, что людям важно не столько какое-то направление, сколько личность лидера направления. Многие из посетителей поменяли свои интересы кардинальным образом и увлекались чем-то совсем иным. Многие спикеры не выдерживали конкуренции, теряя на фоне более дерзких вожаков уверенность в себе. Некоторые начинали понимать, что знаний мало, нужен еще фактор личного магнетизма и привлекательности. Если начинали работать над собой, то через время усиливали личную харизму. Короче говоря, для всех спикеров-мастеров деятельность клуба стала жестким испытанием. Только двое из спикеров смогли подняться на верх этой пирамиды и по сути распределить всех участников клуба между собой. Всем остальным пришлось закатать губу и в лучшем случае довольствоваться двумя-тремя последователями. К самокритике, как оказалось, мало, кто был из них готов.

Читайте дополнительную информацию по аркану 5 денариев таро